поиск по сайту
Вход в систему
Сбор новостей
Кубань
КАКУЮ ЕЩЕ УКРАИНУ МЫ ПОТЕРЯЛИ
Немногим более восьмидесяти лет назад произошло событие, в контексте украинской истории столько же грандиозное, сколько и забытое. В первый день 1920 года на Кубани в Екатеринодаре тамошняя краевая Рада (высший государственный орган в регионе) разорвала отношения с рушащейся белой Россией.
С красными кубанцы порвали еще в феврале 1918-го и немедленно стали воевать с ними. Собственно, и то январское решение Рады означало войну — но уже с белой Россией, с ее Добровольческой армией. Впрочем, белым уже было не до кубанских «самостийников»... Словом, в самом начале того бурного года возникает суверенное украинское государство на Кубани, насчитывающее несколько миллионов жителей, в большинстве своем — умелых бойцов и ничуть не менее умелых хозяйственников.
Крест за овобождение Кубани
ГАКК, ф. Р-6, оп. 1, д. 311.
ПРИКАЗ Кубанскому казачьему войску № 19 от 1 января 1920 года г.Екатеринодар.
На основании постановления Думы Ордена «Креста Спасения Кубани» от 16 декабря 1919 года за № 4 нижепоименованные лица награждаются Орденом «Креста Спасения Кубани» 1-й и 2-й степени, а также медалями «За освобождение Кубани» 1-й и 2-й степени.
Байки деда Игната. История старинного казачьего рода, рассказанная стариком конвойцем.
От редакции Вольной Станицы: Байки публикуются с разрешения автора, по нашей просьбе нам был прислан первоначальный вариант баек, где большинство прямой речи дано на кубанской балачке. В изданном варианте по настоянию редакции всё было переведено на русский. Сайт баек http://bayki.livejournal.com.
Еще раз выражаем наши соболезнования в связи с кончиной Виталия Григорьевича. Царствие небесное рабу божьему казаку Виталию!
КАЗАЧЬИ БАЙКИ ДЕДА ИГНАТА ПРО ТО, КАК ЖИЛИ КОГДА-ТО…
Семейные предания – порой забавные, порой странные,
и всегда очень правдивые («дед Игнат брехать не станет!»),
в чем и есть их главные достоинства и ценность
В.Г. Радченко
Список репрессированных кобзарей и бандуристов Кубани
КРАХМАЛ Кирилл Сергеевич (1875 - 1918)
Выдающийся бандурист-тенор; пидосавул 3-го Полтавского полка Кубанского казачьего войска.
Род. в ст. Староджерелиивська на Кубани. Окончил Александрийское реальное и военное кавалерийское училище, Екатеринодарского консерваторию. Участник Первой мировой войны. Неоднократно награжден. В эпоху Национальной революции - комендант ст. Староджерелиивськои.
Представитель древней запорожско-кубанской школы. Играл на диатонический бандуре станичного мастера. В репертуаре было думы, исторические, казацкие песни и песни Кубани. Никогда не расставался с бандурой, везде пропагандировал кобзарское искусство: в воинских частях, учебных заведениях, городах и станицах. Принадлежал к образованному, национально сознательной украинской интеллигенции Кубани.
Замученных большевиками.
Линский Константин Павлович (1902 - 11.8.1942)
Бандурист.
Род. в ст. Полтавская область на Кубани. Ученик К. несчастную. Играл на диатонический бандуре станичного мастера. Концертировал по Кубани в дуэте с женой-певицей, а также в составе капеллы бандуристов Полтавского педагогического училища. Выполнял самые разные по стилю и жанру украинские народные песни - бытовые, шуточные, казацкие и исторические.
Есть ли на Кубани мова?
В прошлом и позапрошлом годах в Краснодаре проведены научно-практические конференции об историко-культурных связях Кубани и Украины: «Кубань - Украина». Дело, вроде бы, доброе, но обернувшееся почему-то скандалом. Иначе как назвать тот беспрецедентный факт, что «кубанские украинцы» выпустили по итогам этих конференций свои тезисы докладов, а кубанские учёные – свои. Такого размежевания, такой неприязни между этнографами, фольклористами, филологами Кубани и «кубанскими украинцами», то есть российскими же исследователями, проживающими на Кубани, ещё не было. Это и требует ответа на вопрос: почему так произошло? Требует не только ради филологического интереса. Слишком уж памятно то, что «горячие точки» при распаде Советского Союза начинались именно с языковых проблем…