Оборотни в рясах

]]>Оборотни в рясах]]> - Иерей Евгений (Добавлено Пн мар 29, 2010 9:33 pm)
Приветствую старых и, дай Бог, новых друзей!
Тема какая интересная!! Все прочитал, местами посмеялся, местами кулаки чесались, ну, да чего - дело житейское В принципе, ничего нового.
Сидели тут как-то в честной компании, зашли гости незванные (не ко мне, а к хозяину), уже на бровях, а я хоть и по-штатски одет был, но попа видно, а дурака, как водится, слышно И пошел разговор о том, что у меня в гараже черный "мерс" припрятан, который оный гость видел собственными очами и точно знает, что и гараж и "мерс" .. мой и он мне на полном "серьезе" это доказывал чуть не божился А потом, как водится, разговор перешел на волну о том, "почему за свечи деньги берут, да почему киоск прямо в храме" и прочая бредятина.

Ну, я по-порядку отвечу особо интересующимся , а то брату Шилову приходится за попов отвечать - вот лучше поп сам за себя и свою "братию" скажет.
Итак, дорогие мои! Есть ли оборотни в рясах? ... Есть. И что, посмею вас спросить? Это удивительно, ужасно и необычно? Ничего особенного не вижу. Люди - везде люди, хоть в рясах, хоть в погонах, хоть в белых халатах, хоть с шашкой на боку и лампасами на штанах. Есть "оборотни", есть откровенные дураки, есть идейные, есть фанатики, есть изуверы и извращенцы и есть нормальные, вменяемые, верующие и даже святые. Есть всякие разные - сенсационные открытия тут исключены, но главное - определиться с самим собой, выбрать, так сказать, "нишу" для себя.
И замечу, между прочим, такую любопытную закономерность - вот каков ты сам, таковы и окружающие и даже просто встречающиеся тебе люди. Почти всегда так бывает - любящий выпить буквально окружен соотвествующими "товарищами", трезвенники в круг его ближайших друзей не входят, хотя могут быть знакомы. Вор, прелюбодей - точно так же. И фанатик, и "оборотень" - аналогично. Поэтому, если кто-то имеет смелость заявить во всю ивановскую, что ему-де лично известны такие "необыкновенные" люди - ну, голубчик, значит и ты таков и вопиешь либо от зависти, либо просто чтоб привлечь внимание к себе, мол, "я лучше!!". Нет, не "лучше", а просто-напросто грешишь по-другому - только и того

Вопрос №1, является ли любая заметная или тайная "ненормальность" нормой, признанной в законе и общественной морали? Нет.
И пока что в нашей стране убийца, вор, предатель, пьяница, наркоман, сатанист, педофил (нимфоманка), педераст(лесбиянка), кем бы он ни был - попом, милиционером, врачом, казаком, чиновником.., домохозяйкой и т.д., - "нормальным" не считается, хотя по некоторым позициям кое что скоро (может быть) будет считаться "вполне приемлемым", как в Европе.
Церковное каноническое право довольно жестко относится к нарушениям в среде духовенства и верующих. Если кто-то чем-то не доволен - да будьте добры, подавайте в церковный суд - во всех епархиях теперь он есть и есть общецерковный (митрополит Исидор возглавляет коллегию). Но вот только, доказательно все должно быть, а не голословно.
Сколько уже всякого дерьма сказано о "табачных и водочных деньгах Церкви", как будто водярой и сигаретами торговали в церковных лавках - речь шла в той пресловутой истории о беспошлинном ввозе и проценте с продажи в пользу церковных структур. И не более того. И что в этом криминального? Партии товара были плохого качества или ввезли их контрабандой, ввезли на имена конкретных иерархов, в личный карман которых пошла выручка? Нет. Тогда чего "волну гнать"? Завидно и обидно, что не поделились?

Вопрос №2, на какие средства живет Церковь?
На пожертвования. Бывают очень крупные, от богатых людей и богатых организаций, но это редко бывает, обычно на какие-то капиталоемкие нужды - налоги покрыть, за свет, воду заплатить (не знали? за это церковь платит!!!) , на ремонт, или приобретение чего-либо дорогого (в том числе, авто, например).
От работы церковной лавки денежка - это более стабильный источник. Книги и иконы "идут" плохо - первые надо читать, а читать современный человек особо не хочет, а икон - ну, две, три купил и хватит лет на пятьдесят, зачем их коллекционировать? Их заставляют покупать? Нет. Нет проблем, господа, не читайте церковных книг, если не хотите, и молитесь, глядя на небо, без икон!
Кто-то возмущен "тарифами" на Крещение или Венчание? Но ведь оно не повторяется каждый год, этож один раз и на всю жизнь - разве 1000 или 2000 на всю жизнь - дорого? Дорого? Скажите попу, что для вас такая сумма слишком ощутима и сообщите потом в епархиальное управление, если поп откажет сделать исключение - решаемый вопрос!

Другая, более серьезная проблема в том, что иногда "шибко-желающие" креститься или венчаться НЕ ЖЕЛАЮТ совершенно бесплатно исповедоваться и каяться в грехах и не желают совершенно бесплатно жить по-христиански - в этом случае они просто ищут "оборотня в рясе", чтобы по сходной цене, без "лишних проблем" по-быстрому и без нравоучений "покупаться"(ну, это поп водой так "польет" ) или "повИнчаться" (от слова "вино" - там же корец вина дадут и короны на головы наденут). Оборотни-верующие обязательно найдут себе оборотня-попа! И первый и вторые реально существуют! Давайте их "запретим"? Давайте, я - "ЗА!" С кого начнем? Прошу, предложения есть?
Чуть не забыл еще один "источник" дохода - отпевание!
Право, друзья мои, не стоит обижаться на "расценки"!!
Отпевать по строгости канонов можно только "шибко-веующих", тех, кто старался не грешить, молился, причащался, исповедывался (это все бесплатно..), вот для таких -"Со святыми упокой", а все прочие, то есть подавляющее большинство, не имеют права даже похороненными быть на церковном кладбище и с крестом на могиле, потому как кроме формального крещения в детстве или по какой-то сиюминутной моде в зрелом возрасте, они более ничем от простых безбожников не отличаются. Их нельзя отпевать, но хотят же!
Поэтому, дорогие мои, если вы действительно верующие - вас местный поп очень хорошо знает и когда вы помрете нежданно-негаданно, он бесплатно отпоет, и даже всплакнет на могилке искренне, а если вы к этой категории редкостной - "ВЕРУЮЩИЙ"- не относитесь, то и не парьтесь вообще, напишите в завещании сразу, чтобы вас ни в коем случае не отпевали и церковным крахоборам - ни рубля!!

Ну, далее пойдем.
Обычно, лучше всего "реализуются" свечи и записки на поминание, а так же всякая ненужная в принципе "бижутерия" типа цепочек, крестиков, кулончиков, масла с приятным запахом, пасхальных безделушек (я вот уже 25 лет не менял крестик - с каким крестили, с тем и хожу, поменял две цепочки (порвались), в остальном никакой нужды не испытываю вообще).
Купил свечу - вот, уже пожертвовал, сколько ХОТЕЛ - никто ж не заставляет при входе в храм обязательно свечи покупать? Нет. Ну, жаба давит за двадцатку, - не покупай! В чем проблема?
В чем смысл свечи? В пожертвовании - больше ни в чем, если не считать эстетического удовольствия от горящей на подсвечнике восково-парафиновой палочки, НИЧЕГО мистического в этом нет. Пришел помолиться - за это денег не берут, стой и молись без свечки, если "подсветка" не нужна. Хочешь помянуть своих - доставай помянник (сделай его сам, из тетрадочки, чтоб с церковными ворами деньгами не делиться и не покупать "Помянникъ" в лавке), стой и читай про себя. Кто мешает? Кому-то в храме запрещали самому молиться? Нет. В чем проблема?
Хочешь, чтобы гнусавый пономарь или сам толстый поп лично твою записку прочитал, помянул по именам всех знакомых тебе безбожников и суеверов? А он за это рубль берет - хочешь? Плати! Здесь в чем проблема? Бесплатно хочешь? Ну, тогда дружи с попом или пономарем - они за просто так твои записки будут читать, с друзей же денег не берут. Не хочешь дружить, противные они тебе? В чем проблема, они и не набиваются тебе в друзья, иди себе лесом, иди себе полем! Вообще проблемы нет!

Теперь самое "крамольное" вам скажу, друзья мои!
Самый большой доход приносят суеверия Спрос рождает предложение!

Цветочки, землица, камешки, песочек, платочки, ладанки, поясочки, вода из всяких разных святых мест - не более чем благочестивый обычай, "на память", ради чувств каких-то добрых. И не более того!
Исцеляет и помогает - Бог, а не камешки или платочки-поясочки. Бог помогает по Своему собственному разумению и по вашей вере. Нуждаетесь вы в "песочке" для поддержания своей веры - берите. Не нуждаетесь - не берите. По вере вашей - будет вам. Какая тут проблема?

Но есть люди, для которых вся "вера" в этих самых платочках и камешках, превращаемых в какие-то магические артефакты.
Эта особая категория любителей всяких чудес и реликвий - это те, кто сами себе их выдумывают, сами ищут и .. находят!!! Это всякие разные "необычные", "редкие" вешицы типа никому не известных или официально никем не признанных "чудотворных" икон, никем не освященных "чудотворных" источников, непризнанных "святых", сомнительных "страрцев" и "стариц", которые могут "пророчествовать" (и распространять диски, брошюрки и листовки с "пророчествами", "благословениями", "советами", "откровениями" и пр).

Между суеверами и теми, кто обслуживает их "духовные потребности" свои правила и свои "объемы купли-продажи". Тут может речь идти и о переписывании собственности, выманивании средств на проведение "нетрадиционного-духовного" "лечения" или организацию "помощи свыше" для "решения всяческих проблем"- откровенное шарлатанство и мошенничество, короче говоря. И люди, попадающие к таким "специалистам" обычных нормальных попов и бесплатно не слушают - им платно "необычные" нужны. Ну, а это не мои (к примеру) проблемы, хотя расхлебывать иногда приходится и мне. Но это все же - редкость.И слава Богу!

А с чем приходится сталкиваться почти ежедневно?
У редкой русской бабы не было аборта, а то и несколько (кстати, коллективную вину за убийство ни чем еще не нагрешившего человечка несут ВСЕ в семье - и инфантил-муж, не чувствующий своей отцовской ответственности и мужского долга, и "папы-дедушки" с "мамами-бабушками" за то, что не отговорили, а то еще и одобряли и подталкивали), редко у кого не было измен, редко кто не напивался (без оглядки на то, что водка-то может быть "церковная" ) , не матерился, не ходил к бабке, гадалке, экстрасенсу за какой-нибудь вполне ПЛАТНОЙ "нуждой"... Редко у кого в семьях нормальные отношения с родителями, с супругой(гом), с детьми, редко кто хоть мало-мальски разбирается и интересуется вопросами веры и религии вообще. И самое ужасное - редко кто хочет совершенно бесплатно быть просто хорошим верующим человеком и воспитывать в этой своей вере, на личном примере, своих детей.
Молиться дома, держать пост, читать Святых Отцов и Евангелие знать - это вообще очень редко (2-3% от всех считающих себя "православными"). Это - костяк любого нормального прихода. Это люди, за счет труда которых приход фактически существует. Именно эти редкие люди, а не многочисленные "захожане", толпящиеся в храме три-четыре раза в год (на Крещение ("воду дают!"), на Вербное ("ветки брызгают!") , Пасху("яица свЕтят!"), Преображение("яблуки брызгают!")), исполняют всякие разные почти или полностью бесплатные работы (зарплаты мизерные, если они вообще есть), помогают как-то чем-то - своим трудом, своим временем и своими средствами, если они позволяют(!).
А священник? Что священник? Зачем ему деньги? А зачем вам деньги? Платить за квартиру, содержать семью. Машина импортная (лично у меня ее нет вообще никакой)? А вы посоветуете "жигуль" взять? Нет, извините, у меня нет времени и средств возиться с отечественным "конструктором" - это раз, а во вторых, - в "калину" 5 человек не влезут, не в прицепе же детей возить? Если ехать на приход в район, то нужно с собой еще кого-то и чего-то везти. Не нужна попу машина? И жена не нужна? И дети - зачем? Это все попу "не нужно" только потому, что кому-то неохота зарплату ему платить? ... Не платите. Но и не приходите и не требуйте тогда ничего - я, поп, вам ничем не обязан, так как вы мне не друзья, для которых всё бесплатно, и не покупатели, которым я за плату что-то должен "исполнить". Ясно, надеюсь? Кому что-то не ясно?

Кстати говоря, помимо храма я работаю еще учителем, по совместительству, и жена работает. Нет, не в церкви. В химической лаборатории по своей специальности. И я не один такой "умный". В некоторых епархиях попы вынужденно работают кто как и чем можно - ремонтируют компьютеры, работают в автосервисах, каких-нибудь конторах, школах, клубах, держат свое "дело" - гостиницы, кафе, извозом занимаются - потому что приход не "прокормит", нету средств! Сельские договариваются с городскими и как-то иногда "делят" требы - освящения,отпевания, чтобы сводить концы с концами. И что? Кому-то завидно?
Кому завидно?
Именно прихожане, община верующих, ДОЛЖНА содержать и заботиться о своей церкви - в складчину или еще как. Если приход многолюдный и есть состоятельные прихожане, то они ОБЯЗАНЫ содержать священника - платить ему зарплату, на которую он и его семья живет.
Если так не получается - церковь прикрепляют к другому, более благополучному, приходу и оттуда с какой-то периодичностью приезжает поп послужить, покрестить, отпеть и берет за это по уговору только часть поступивших ЗА ЕГО РАБОТУ денег. В любом случае это фиксируется в финансовой отчетности, кроме тех облигаций, которые ему благодарные прихожане в карман сунут лично.
Бывают приходы настолько бедные и малолюдные, что содержать собственный штат служащих не могут - нет ни бухгалтера, ни кассира, ни ревизионной комиссии, ни сторожей и уборщиц, которым что-то надо платить ЗА РАБОТУ. На такие приходы попу приходится возить с собой и лавку со свечами, иконками и пр. Кому-то здесь завидно и охота посчитать сколько "лимонов" так можно заработать?
Теперь представьте себе, что и на такие полу-мертвые приходы назначают настоятелей просто потому что там большой старый храм, а деревня уже спилась, вымерла или разъехалась, или просто неверующие там (тоже не редкость - из города приезжают поповские знакомые, в том числе и спонсоры, а из местных почти никто и не ходит!!) . Если спонсоры есть - бывшие однокашники, имеющие свой бизнес, просто знакомые, - попу хоть какя-то отдушина, можно рассчитывать, что часть расходов они покроют. Они и машину могут подарить, дом купить - это редко, но бывает. Если настоятель сам городской и бывалый, а ему дал архиерей в "довесок" нерентабельный приход в деревне, то он фактически и тянет этот приход за счет своих городских меценатов, привлекая их средства или средства городского прихода.
Поэтому, если в бедную деревню приехал на службу протоиерей на "ниссане" - это не значит, что он обобрал всю деревню и на старушичьи пенсии купил себе джип - засуньте себе свои поганые картинки в .. одно место!
А если поп стоит у дороги и просит у проезжающих милостыню за "освятить машину" - это значит довели до ручки и ничего комедийного в этом нет, не от хорошей жизни и не на новый джип он так копит, юродивые!!