поиск по сайту
Вход в систему
расказачивание
вiльне козацтво
гражданская война
вольное казачество
донские казаки
голодомор
Евгений Александров
кубанские казаки
этногенез
запорожцы
национальное самоопределение
некрасовцы
Верхне-Донское восстание
некрасовские казаки
терские казаки
Данков
КНОД
реестр
Краснов
происхождение казаков
Игнатий Билый
Раздорская
Родимый край
эмиграция
Кубань
казаки
Мелихов В.П.
донские атаманы
национальный костюм
Казакия
Интенсивные курсы немецкого языка на сайте big-ben.ru.
Знаки собственности.
Знаки собственности.
Способами укрепления вещных прав служат рубежи, межи и клейма. Установление рубежей происходит разными способами. Так, когда еще земля не была обмежевала, и юрты не были нарезаны, а земля вся была войсковая и занимать ее можно было: где угодно, то казак, облюбовав себе место подводил к его границам своего малолетнего сына и больно сек его тут, чтобы помнил границу: „это на его же пользу делалось — по смерти отца он уже хороню знал границы своего наследства“. (Зап. в Малод. и Кеп. ст.). Или же размежевание происходило так, как описываете г. Тимощенков (говоря о Казанской ст.). „Граждане, сошедшись с гражданами других пограничных ст., согласились на счет меж и поставили грани. Для того, чтобы они лучше помнились в народе, граждане собрали всех взрослых мальчиков, как из своей, так и из всех других станиц, водили их толпою по меже и секли розгами в тех местах, где стояли грани. Как кого высекут, так и пустят бежать домой. Делая это, они надеялись, что каждый мальчик до старости будет помнить то место, где он был сечен“ (1. с. р. 145). В некоторых станицах казаки сообщали мне, что и пастухов в прежнее годы секли на границах, дабы они помнили их и не гоняли скотину, куда не следует. Кроме того гранями между юртами служили какие либо урочища, каменные бабы на курганах и т. п. Впоследствии юрты были разграничены казенными землемерами, причем последние вырывали в степи яму и насыпали туда уголья. Ныне границами между двумя смежными юртами служат две борозды. Пахотная земля в тех местностях, где был „уравнительный“ раздел прежде всего разделена на „полосы“ (столбы), которые разграничены друг от друга бороздой; отдельные же паи внутри этих полос отмечены на борозде: „от пая до пая — две ямки“. При разделе травяных пайков каждый казак границу своей доли окашивает или отмечает прутьями с привязанным клоком сена. Лесные пайки друг от друга отделены произвольными знаками, которые делаются на деревьях. Сады и одивады разных хозяев отделяются друг от друга плетнями, заборами и канавками. Границы и межи считаются неприкосновенными. Каких либо особых знаков собственности на недвижимом имущества, подобных тем, которые напр. кладут на своих полях крестьяне великорусских губерний (Псковской, Московской, Воронежской и др.), у казаков я не встречал.
Клейма.
На движимом имуществе накладываются особые знаки собственности — клейма. На рогатом скоте, на птицах, на арбузах и пр. они называются „метами“, „приметами“ на лошадях — „тавром“. Меты накладываются либо на рогах, либо на ушах; птицам метят ногти и перепонку. Тавро лошадям кладут на ляжку или же метят уши. Арбузы и дыни метятся либо хозяином бахчи, либо сторожем („пастухом“). Последний отмечает таким образом лучшие арбузы, которые он по договору и получает себе в вознаграждение. „Меты“ же кладутся на заступах, на плугах, на вилах, овчинах, отдаваемых в выделку и прочих предметах более или менее ценных. Нередко клейма бывают „скрытые“ или „секретные“. Так например кладут свое тавро под гривой или имеют „потайные меты“ т. е. примечают что ни будь в предмете, что не заметно для других. Или же наконец кладут мету на незаметном месте, напр. „под ушком“ у плуга, втыкают в овчину конский волос или щетину, которая и остается в ней, не смотря ни на какую выделку. Меты и тавры состоят обыкновенно из произвольных знаков — крестиков, кружочков, палочек, или же из начальных букв имени домохозяина. Мету имеет только домохозяин. При отделе от своего отца казак прибавляет к отцовскому клейму какое либо свое „отличие“ или „отметку“. Меты и клейма не имеют однако у казаков того значения, какое свойственно им в северных наших губерниях (Архангельской, Вятской и др.), где они служат и знаками собственности, и знаками происхождения. Прилагаю рисунки клейм, виденных мною у казаков.
При продаже скотины изменяют меты, прибавляя к прежнему знаку или крестик, или палочку, или лишний надрез. Но когда мету изменить трудно, то ее оставляют в прежнем виде, а доказательством правильности владения являются свидетельская показания или письменные акты. При мене также „перетавривают“,
или изменяют мету; при залоге мета остается, сколько мне известно, без изменения.
Меты служат часто доказательством на суде. Случается, что конокрад „подмечивает“ лошадей и прочий скот. За искажение знаков собственности станичный суд наказывает арестом дней на 7 и денежным штрафом.
------//-----