Календарь

П В С Ч П С В
 
 
 
 
 
1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
 
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31
 
 
 
 
 
 
 
Яндекс.Метрика

Служба

Казаки и военная доктрина

В последнее время на тему казачьей службы написано достаточно спекулятивных и откровенно дилетантских суждений. Давайте обсудим этот вопрос. Нужна ли России и любой другой стране казачья служба? 

 

Для начала надо определить базовое понятие, что такое казачья служба? Исторически мы знаем, что служба называемая «казачьей», была, по сути иррегулярной службой. В течении 19 века, эта служба претерпела трансформацию, от службы всенародным ополчением в полковую службу, в результате которой казачьи полки стали четвертыми полками в кав. дивизиях, а казаки при этом готовились к службе в системе военных поселений, именуемых станицами. 

Будучи замкнутым сословием, в которое был, втиснут практически весь казачий народ, казаки достаточно спокойно восприняли возложенную на них служебную обязанность. 

Почетные шефы донских полков

 

В войске Донском было 17 полков 1-й очереди. Каждый из них имел почетного шефа.

Полк № 1 вел свое старшинство с 1835 года. В 1900 году в связи со столетием со дня кончины великого русского полководца Александра Васильевича Суворова, под командованием которого донцы совершили множество подвигов в войнах второй половины XVIII века, было решено дать полку шефство А. В. Суворова (по просьбе донцов). Официально это произошло 29 апреля 1901 года.

Остальные полки получили почетных шефов по одному Высочайшему указу от 8 сентября (новый стиль) 1904 года.

Разминочные и специальные упражнения при работе с шашкой. Упражнения для воспитания ловкости.

Тэги:

 

казачья шашка

Ловкость казака проявляется в точных противодействиях клинком оружию противника в непредсказуемо возникающих и скоротечных схватках, выполнении структурно сложных приёмов комбинаций. Ведь поединки изобилуют неожиданными ситуациями, требующими мгновенных решений и действий с учетом длины возможных нападений и взаиморасположения соревнующихся. Поэтому пространственная и временная адекватность разнообразных противодействий противнику связана с уровнем ловкости, которую следует рассматривать как совокупность проявлений координационных способностей.

Яровой А.В. Казачьи боевые искусства. История, методика обучения и правила соревнований. 2010г.

Новое издание книги А.В.Ярового

Вышло в свет новое издание книги Казачьи боевые искусства. История, методика обучения и правила соревнований. Учебно-методическое пособие. В книге много существенно нового и важного материала. В книге показаны история воинской культуры донского казачества, рассмотрены актуальные вопросы казачьей истории и культуры. Рассмотрены обычаи и обряды казачьей воинской культуры, связанные с войной, состязательными традициями, инициациями и воспитанием. Уделено внимание технике традиционного кулачного боя и обычаям стеночного боя, существовавшим на Дону в начале ХХ века. На основе архивных и этнографических материалов рассмотрены техника боя шашкой, пикой, даны азы танца с оружием и фланкировке шашкой. С учетом современных достижений спортивного фехтования, а также на основе казачьих уставов, а также опыта работы приведены методические рекомендации к обучению основным дисциплинам казачьего боевого искусства. Большое внимание уделяется рубке шашкой. В приложении даются примеры судейской документации, планы занятий, рекомендации к использованию элементов казачьей воинской культуры в современном образовательном процессе. В книге дано множество иллюстраций, она представляет несомненный интерес для начинающих изучать казачьи боевые искусства, а также для всех, кто интересуется вопросами традиционной воинской культуры казачества.

Н.И.Иович: Как готовилось казачество к военной службе (кубанцы).

Тэги:

 

Кубанец 1890-е

Еще с первых лет начальной школы, ученики всех школ (в Вознесенской станице было две 2-х классных и две одно-классных школы), около 700 детей, принимали участие в маневрах. Маневры проходили почти ежегодно. Воевали две станицы, одна против другой.
Один год Вознесенская воюет против станицы Чамлыкской, а другой год, против станицы Упорной. Все эти станицы расположены на реке Чамлык. Расстояние между станицами 18-20 верст. Воюющие «армии» состояли из кавалерии и пехоты. За «армиями», на некотором расстоянии следовали несколько линеек с атаманом станицы, видными стариками, а иногда приезжали из штаба Второго Лабинского полка, кто-нибудь из офицеров. Вся эта элита по окончании «боя» решала, совместно с такой же группой противной стороны, кто победил.  

Заранее были указаны порядки движения «частей». Основное ядро «армии» составляли: приготовительный класс: (конные, батарейцы и пластуны), вторая очередь, третья очередь, желающие старших возрастов и школьники, и всего больше тысячи человек.

Наступали по всем правилам. Командовали «армиями» инструктора – был ли то вахмистр или фельдфебель или в лучшем случае подхорунжий.
Мальчишки были конечно в бешметах, а иные и в черкесках при деревянных кинжалах. Вооружение – деревянные ружья.
Если мы вознесенцы воевали против чамлычан, то война шла по правому берегу Чамлыка, а если против Упоренцев, то по левому берегу.

Если дело доходило до кулаков, то наблюдающие за ходом сражения стремительно спешили на тачанках к месту происшествия для урегулирования вопроса. По окончании сражения шли долгие разговоры: кто же победил?
Уже в третьем отделении меня произвели в младшие урядники, по были и старшие урядники.
Я помню, когда, будучи в разведке (10-12 мальчишек с урядником третьей очереди), мы взяли в плен двух конных казаков неприятельской «армии». Они подъехали спросить кто мы, а мы их окружили и своими ружьями, как дубинками размахивая, заставили сдаться. Наш урядник им объяснил, что если бы мы были взрослые, и к тому же нас много, и мы пластуны, то мы победили.

По возвращении в станицу, мальчишки получили кульки со сладостями, а казаки собирались (те кто хотел) около станичного правления и там получали по чарке. Чарок было видимо много или они были очень большие, и если наша станица победила, то песни слышались чуть ли не до утра.
А сколько было радости и гордости (если конечно была наша победа) перед теми, кого мамы не пустили на маневры .
Нет больше тех полей, нет больше маневров и нет больше тех казаков и казачат.
Все ушло в прошлое и вернется ли когда-нибудь снова та благодатная жизнь на Кубани?


 
[Источник]

Вхождение в агональное пространство.

 

Два добровольца-казака 12-ти и 15-ти лет. Первый за храбрую разведку награжден Георгиевским крестом и медалью.

ГЕОРГИЕВСКИЕ ШЕРМИЦИИ В СТАРОЧЕРКАССКОЙ

На живописном берегу реки, в историко-туристическом комплексе «Казачий Дон» 15 мая прошли традиционные казачьи игры– шермиции, собравшие вместе в станице Старочеркасской казаков Кубани, Дона, Терека, Урала, а также представителей казачьей диаспоры в городах России и зарубежья. Это уже вторые состязания такого рода; если первые, Покровские, были приурочены к пятнадцатилетию возрождения Свято-Донского монастыря, то нынешние игры посвящены небесному покровителю казаков и всего христолюбивого воинства – святому великомученику Георгию Победоносцу.

Для участников и гостей казачьих состязаний пел донские песни хор станицы Гниловской. Многие из участников приехали сюда еще с вечера, казаки постарше не только выступали сами – но и привезли с собой своих воспитанников. Игры, проходящие по благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона, быстро набирают популярность среди казаков всех возрастов и территорий проживания: сравнительно с прошлыми шермициями число участников нынешних игр выросло как минимум вдвое.

«Для нас эти игры – и состязание, и праздник. – Говорит казак кубанской станицы Пашковской Андрей Зяблов. – И самое главное – прекрасная возможность вырваться из рутины и повседневной суеты для братского общения.»

Комплекс «Тихий Дон» в станице Старочеркасской, обустроенный для культурного и семейного отдыха в традиционном казачьем стиле, кроме самих участников состязаний собрал и множество гостей. Среди них немало было тех, кто привез с собой детей. Девчонки и мальчишки, кое-кого из  которых родители одели в этот день в традиционную казачью одежду –  с интересом наблюдали за происходящим – и кто-то, конечно же, примеривал роль участника игр на себя. А гости постарше вспоминали рассказы деда или отца о том, как проходили подобные казачьи состязания в старину. И невольно сравнивали с тем, что им довелось в этот день увидеть собственными глазами.

Донской казак Владимир Болдырев, чьи предки родом из донской Ново-Николаевской станицы – как раз один из таких. Сам он родился уже в Канаде, где был избран атаманом общеказачьей станицы имени А.М. Каледина. Перед традиционным первоиюньским поминовением в австрийском Лиенце он приехал на родной Тихий Дон, чтобы понять, чем живут современные казаки – и рассказать об этом своим станичникам в Монреале. «Мое казачье сердце радуется – я вижу, что казачество живет и будет жить, в первую очередь – благодаря молодежи, которую я сегодня вижу наблюдаю» - говорит Владимир Олегович.

Шашки – к бою!: Как рубить

Изготовить первоклассную шашку – одно дело, испытать ее – совсем другое. Оказалось, что людей, владеющих этим оружием, в нашей стране можно сосчитать по пальцам одной руки.

Знаменитый каскадер, наездник, цирковой артист и представитель древней воинской династии Мухтарбек Кантемиров показал нам некоторые приемы владения шашкой и рассказал об этом древнем искусстве